Neukonfiguration der Scham: Armut, Erotismus und das Heilige in Pier Paolo Pasolinis "Ragazzi di vita" und "Teorema"

Sylwia Frach

sylwia.frach@uni.opole.pl
a:1:{s:5:"en_US";s:19:"Uniwersytet Opolski";} (Poland)

Abstract

Dieser Artikel untersucht die Rolle der Scham in Pier Paolo Pasolinis Ragazzi di vita (1955) und Teorema (1968) und analysiert ihre Verbindungen zu Armut, Erotismus und dem Heiligen. Aufbauend auf den theoretischen Ansätzen von Ewa Kosowska, Giorgio Agamben und Guy Hocquenghem wird Scham sowohl als gesellschaftliches Kontrollinstrument als auch als Katalysator des Widerstands betrachtet. In Ragazzi di vita erfahren die marginalisierten borgatari Scham durch wirtschaftliche Not und soziale Ausgrenzung, doch zugleich nutzen sie sie als Mittel der Auflehnung. In Teorema destabilisiert ein rätselhafter Besucher die bürgerliche Ordnung, bringt unterdrückte Begierden ans Licht und führt die Figuren in existenzielle Krisen. Pasolinis Erzählungen zeigen Scham sowohl als unterdrückende als auch als transformative Kraft, die dominante kulturelle Strukturen aufbricht und Subjektivität neu definiert. Durch die Verknüpfung von Scham mit Klassenkampf, queerer Identität und spirituellem Umbruch argumentiert dieser Artikel, dass Pasolini sie als paradoxe Kraft – sowohl destruktiv als auch erlösend – rekonstruiert, um eine Kritik an der modernen Konsumgesellschaft zu formulieren.


Schlagworte:

Scham, Pasolini, Armut, Erotismus, Heiliges

Literaturhinweise

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Veröffentlicht
2025-12-21

Cited By / Teilen

Frach, S. (2025). Neukonfiguration der Scham: Armut, Erotismus und das Heilige in Pier Paolo Pasolinis "Ragazzi di vita" und "Teorema". Transfer. Reception Studies, 10(1), 193–209. https://doi.org/10.16926/trs.2025.10.06

Authors

Sylwia Frach 
sylwia.frach@uni.opole.pl
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